| Categoria: Teologie | Pagina: | 1 | 2 | 3 |
Publicat la: 2005-12-13 | Autor: Ier. Serafim Rose
Dobzhansky citează cu deplină aprobare următoarea afirmație a lui Teilhard de Chardin despre ce anume este evoluția:
"Este oare evoluția o teorie, un sistem sau o ipoteză ? Ea este mult mai mult - este un postulat general, dinaintea căruia toate teoriile, toate ipotezele, toate sistemele trebuie să se încline de aici înainte, și căruia trebuie să i se conformeze spre a putea fi luate în considerare și a fi veridice. Evoluția e o lumină care luminează toate faptele, o traiectorie pe care toate liniile de gîndire trebuie s-o urmeze. Iată ce este evolutia." [Th. Dobzhansky, "Evolution: God's Method of Creation" ]
Adică, în gîndirea lui Teilhard - pe care o urmează o...
Citește continuarea »
Publicat la: 2005-11-06 | Autor: Ier. Serafim Rose
Teoria evolutiei este inteligibilă filosofic
Iată deci că evoluția nu e de fapt o problemă științifică, ci una filosofică. Trebuie să Înțelegem că teoria evoluției pare ușor de acceptat anumitor savanți, filosofi sau oameni obișnuiți fiindcă au fost pregătiți în acest sens. Să cercetăm deci antecedentele sale filosofice în apostazia societății occidentale de la creștinismul tradițional.[Unele dintre discuțiile care urmează în această secțiune au fost luate din lecțiile anterioare ale "Cursului de Supraviețuire" ținut de Părintele Serafim. (n. ed.) ]
Cum am văzut,...
Citește continuarea »
Publicat la: 2005-11-15 | Autor: Ier. Serafim Rose
Există enorm de multă confuzie în legătură cu evoluția. Unii zic: "Creștinii ortodocși nu se ceartă cu evoluția" sau doar folosesc sintagma "evoluția călăuzită de Dumnezeu". O asemenea înțelegere a evoluției este destul de primitivă: presupune considerarea ei ca "realitate științifică" de tipul heliocentrismului. De fapt, cei ce se opun evoluției sunt adeseori asemuiți cu Biserica Romano-catolică împotrivindu-se lui Galilei, ba chiar unii creștini ortodocși se tem să nu fie socotiți "naivi" sau să rămînă în urma curentelor intelectuale sau modelor timpului.
Dar întreaga doctrină a evoluționismului este mult mai complexă...
Citește continuarea »
Publicat la: 2005-08-22 | Autor: Paul Cocei
Unul dintre cei mai importanți creaționiști este chiar Sfîntul Vasile cel Mare. Aceasta este concluzia "tîlcuirii zilelor facerii", tîlcuire în acord cu toți Sfinții Părinți și cu doctrina Bisericii Ortodoxe.
A patra zi
O primă teorie care este respinsă în citatele prezentate aici este credința în apariția soarelui, lunii și celorlalte planete în prima zi a Facerii. Această idee, susținută de unii evoluționiști (precum dr. Alexandros Kalomiros), este absolut necesară pentru interpretarea zilelor Facerii drept "ere geologice", întrucît vegetația apare, conform...
Citește continuarea »
Publicat la: 2005-07-20 | Autor: Iulian Țigănelea
Pentru societatea contemporană în general, evoluția a devenit o filosofie sau o viziune fundamentală. Pe de o parte, este un fapt curios cum acest model a devenit o a doua natură a gîndirii actuale, o paradigmă universală de cercetare și aplicare în cunoaștere. Pe de alta, acest ciudat fenomen, nemaiîntîlnit prin caracterul lui universal niciodată în istorie, este rezultatul unui proces istoric, sau mai bine zis istorico-filosofic. Totul pare a începe odată cu epoca Renașterii, trece prin perioada Iluminismului și a marilor revoluții politice, filosofice și sociale din secolul al XIV-lea, și ajunge la dezvoltarea lui vădită și cu pretenții de universalizare...
Citește continuarea »
| Categoria: Teologie | Pagina: | 1 | 2 | 3 |
|
| |
