DEFINITIE

Creationismul este conceptia potrivit careia intregul Univers a fost creat in mod nemijlocit de catre Dumnezeu.

CREATIONISMUL IN RELIGIILE LUMII

Creationismul este un concept comun tuturor religiilor importante, insa deosebirile asupra perspectivei creationiste sunt mari.

Hinduismul si numeroase curente filozofice antice pornesc de la ideea existentei unei materii primordiale din care este format Universul actual. Unele dintre acestea afirma intentia specifica in crearea Universului de catre o forta supranaturala, in timp ce altele nu; in anumite religii exista mai multe zeitati care, prin relatiile dintre ele, formeaza universul.

Cele trei religii monoteiste, mozaismul, creştinismul si islamismul, dar si altele, pornesc de la ideea existentei unui Dumnezeu perfect, care a dat nastere (a creat), in mod voit si constient, Universul, din nimic.

RELATIA CREATIONISM-EVOLUTIONISM

In principiu, creationismul se afla astfel in contradictie si opozitie cu evolutionismul, teorie care explica aparitia tuturor speciilor si formelor de viata de pe Pamant prin pre-existenta altora, diferentele intre acestea fiind datorate unor modificari produse in generatii succesive (evolutie).

Exista unele forme de creationism (creationismul evolutionist, evolutionismul teistic) care admit o evolutie de la forma in care a fost creata intial lumea, catre la cea actuala.

FORME SI VERSIUNI ALE CREATIONISMULUI

• Creationismul biblic

Plecand de la Cartea Facerii sau Genezei din Biblie, creationismul biblic afirma ca speciile au fost create ca atare, dintru inceput, de Dumnezeu si ca ele au fost concepute ca perfecte, asa incat orice fel de evolutie de la o specie la alta specie este imposibila. Geneza prezinta conceptia biblica asupra aparitiei Universului si omului si a mersului ulterior al istoriei.

Creationismul biblic are doua subcurente principale: 

• creationismul providential considera ca Dumnezeu, dupa ce a creat lumea, continua permanent sa vegheze asupra ei. Aceasta purtare de grija se numeste si proniere sau providenta. Ea se realizeaza prin mentinerea Universului in existenta, dar si prin interventii directe sau indirecte ale lui Dumnezeu spre indrumarea Universului catre telul pentru care a fost creat. Acest curent este impartasit in special de teologii si savantii din spatiul crestin ortodox (Serafim Rose, Nicolae Paulescu). Mai concret, creationismul providential ortodox se intemeiaza pe Sfanta Scriptura si pe scrierile Sfintilor Parinti ai Bisericii. 
  
• creationismul deist considera ca dupa ce Dumnezeu a creat Universul, El s-a retras, lasându-l sa functioneze mai departe dupa legile pe care i le-a dat. Unii din adeptii acestui curent considera ca Dumnezeu intervine totusi pentru a mentine Universul in existenta, altii ca Dumnezeu intervine chiar si in istorie uneori, dar sub rezerva respectarii legilor Universului. Adeptii acestui curent provin in general din spatiul protestant, dar si din cel romano-catolic.

Exista si alte sub-curente ale creationismului biblic, diferentiate de raportarea la durata zilelor creatiei, vazute de unii ca zile in intelesul actual, de altii ca perioade mai lungi sau chiar "epoci" sau "ere" asemanatoare cu cele din geologie. Acestia din urma au mai multe in comun cu creationismul evolutionist:

• Creationismul evolutionist

SINTETIZARE

Din punct de vedere al opiniilor referitoare la umanitate, specii, Pamant si Univers, conceptiile creationiste cele mai importante se pot clasifica astfel:

• Creationismul "Pamantului tanar"

- Umanitate: Creata direct de catre Dumnezeu
- Specii: Create direct de catre Dumnezeu. Macroevolutia nu exista
- Pamant: Mai tanar de 10000 ani. A ajuns la forma actuala in urma potopului
- Univers: Nu exista un consens

• Creationismul "Pamantului tanar" (cosmologie creationista)

- Umanitate: Creata direct de catre Dumnezeu
- Specii: Create direct de catre Dumnezeu. Macroevolutia nu exista
- Pamant: Mai tanar de 10000 ani. A ajuns la forma actuala in urma potopului
- Univers: Mai tanar de 10000 de ani

• Creationismul "in salt" (gap creationism)

- Umanitate: Creata direct de catre Dumnezeu
- Specii: Create direct de către Dumnezeu. Macroevoluţia nu are loc
- Pamant: Concordanta cu evolutionismul (vârsta stiintifica). A ajuns la forma actuala in urma potopului
- Univers: Concordanta cu evolutionismul (vârsta stiintifica)

• Creationismul "progresiv"

- Umanitate: Creata direct de catre Dumnezeu
- Specii: Creatie, apoi evolutie. Nu exista un stramos comun
- Pamant: Concordanta cu evolutionismul (vârsta stiintifica). Nu a existat potopul
- Univers: Concordanta cu evolutionismul (vârsta stiintifica)

• Evolutie "teistica"

- Umanitate: Evolutie din primate
- Specii: Evolutie dintr-un singur stramos comun
- Pamant: Concordanta cu evolutionismul (vârsta stiintifica). Nu a existat potopul
- Univers: Concordanta cu evolutionismul (vârsta stiintifica)

• "Design inteligent"

Toate speciile au fost create prin interventie divina.

FUNDAMENTELE CREATIONISMULUI PROVIDENTIAL ORTODOX

Sfintii Parinti ai Bisericii sunt in acord asupra sensului literar al referatelor biblice privind Creatia într-o serie de aspecte fundamentale:

- lumea a fost creata din nimic;
- ca durata, Zilele Facerii sunt zile obisnuite;
- toate formele de viata au fost create ("zidite") din tarână pe specii ("dupa felul lor") si mentinute pentru totdeauna (evolutia este imposibila);
- Universul material a fost supus omului (prin Adam si Eva);
- moartea a aparut in lume ca urmare a caderii omului in pacat;
- Pamântul se afla in centrul Universului (conceptia geocentrica).

Cei mai reprezentativi teologi ortodocsi care s-au ocupat de aceste aspecte au fost: Sfântul Ioan Gura de Aur, Sfântul Vasile cel Mare, Sfântul Efrem Sirul, Sfântul Ambrozie al Mediolanului, Sfântul Grigorie de Nyssa, Sfântul Grigorie Teologul, Sfântul Macarie cel Mare, Sfântul Isaac Sirul, Sfântul Simeon Noul Teolog, Sfântul Grigorie Palama, Sfântul Grigorie Sinaitul, Sfântul Ioan de Kronstadt, Serafim Rose etc. Dintre teologii români, Dumitru Stăniloaie a tratat in mod repetat in lucrarile sale acest subiect.