| Autor: Ier. Serafim Rose | Pagina: | 1 |
Publicat la: 2009-07-04
Potrivit teoriei evolutiei, omul s-a ridicat din salbaticie, si tocmai de aceea cartile il arata pe omul de Cro-Magnon sau pe omul de Neanderthal foarte salbatici la infatisare, gata sa-i dea cuiva in cap si sa-i ia carnea. Evident, e doar ceva imaginar, nu un fapt intemeiat pe forma fosilelor sau pe altceva de felul acesta.
Daca crezi ca omul provine din salbaticie, vei interpreta intreaga istorie trecuta in acesti termeni. Dar Ortodoxia sustine ca omul a cazut din Rai. In filosofia evolutionista nu e loc pentru o stare suprafireasca a lui Adam. De-aceea, cei ce vor sa pastreze si...
Citește continuarea »
Publicat la: 2005-12-13
Dobzhansky citează cu deplină aprobare următoarea afirmație a lui Teilhard de Chardin despre ce anume este evoluția:
"Este oare evoluția o teorie, un sistem sau o ipoteză ? Ea este mult mai mult - este un postulat general, dinaintea căruia toate teoriile, toate ipotezele, toate sistemele trebuie să se încline de aici înainte, și căruia trebuie să i se conformeze spre a putea fi luate în considerare și a fi veridice. Evoluția e o lumină care luminează toate faptele, o traiectorie pe care toate liniile de gîndire trebuie s-o urmeze. Iată ce este evolutia." [Th. Dobzhansky, "Evolution: God's Method of Creation" ]
Adică, în gîndirea lui Teilhard - pe care o urmează o...
Citește continuarea »
Publicat la: 2005-11-06
Teoria evolutiei este inteligibilă filosofic
Iată deci că evoluția nu e de fapt o problemă științifică, ci una filosofică. Trebuie să Înțelegem că teoria evoluției pare ușor de acceptat anumitor savanți, filosofi sau oameni obișnuiți fiindcă au fost pregătiți în acest sens. Să cercetăm deci antecedentele sale filosofice în apostazia societății occidentale de la creștinismul tradițional.[Unele dintre discuțiile care urmează în această secțiune au fost luate din lecțiile anterioare ale "Cursului de Supraviețuire" ținut de Părintele Serafim. (n. ed.) ]
Cum am văzut,...
Citește continuarea »
Publicat la: 2005-11-15
Există enorm de multă confuzie în legătură cu evoluția. Unii zic: "Creștinii ortodocși nu se ceartă cu evoluția" sau doar folosesc sintagma "evoluția călăuzită de Dumnezeu". O asemenea înțelegere a evoluției este destul de primitivă: presupune considerarea ei ca "realitate științifică" de tipul heliocentrismului. De fapt, cei ce se opun evoluției sunt adeseori asemuiți cu Biserica Romano-catolică împotrivindu-se lui Galilei, ba chiar unii creștini ortodocși se tem să nu fie socotiți "naivi" sau să rămînă în urma curentelor intelectuale sau modelor timpului.
Dar întreaga doctrină a evoluționismului este mult mai complexă...
Citește continuarea »
| Autor: Ier. Serafim Rose | Pagina: | 1 |
|
| |
